Учебное пособие Москва, 2014 социология мировых цивилизаций восточно-буддийская цивилизация. Учеб



Скачать 73.31 Kb.
Pdf просмотр
страница21/25
Дата04.02.2019
Размер73.31 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

ВОСТОЧНО-БУДДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
84
рода), если они не состоят из слогов, несуществующих в китайском языке. Например, сказать Ленин они могут, у них возможны оба образующие это слово слога, но сказать Стокгольм или Братислава, не исказив до неузнаваемости этих слов, они не в состоянии. Ударение в китайском языке падает на каждый слог в отдельности, а отсюда и крайне специфические особенности китайской поэзии и китайской музыки.
Этой особенности китайской культуры не учли советские руководители, когда в 1950 году повели китайскую делегацию в Большой театр на оперу «Чио-чио-сан». Чжоу Эньлай с товарищами были в ужасе от услышанного. Русифицированная китайская опера была воспринята как оскорбление ханьских традиций. Китайцы всерьёз рассматривали вопрос о прекращении визита в СССР. Ханьский шовинизм
Многие удивляются, почему в Китае продолжают с почтением относиться к Мао Цзэдуну. Ведь он вовремя т.н. культурной революции (е гг. ХХ в) уничтожил или пропустил через школы 7 мая (аналог сталинского ГУЛАГа) от 25 до 30 млн не- благонадёжных китайцев. Ответ поражает своей непосредственной циничностью.
Культурная революция не имела ничего общего ни с культурой, ни с революцией. Это был яркий пример проявления неконтролируемого великоханьского национализма или проще шовинизма. Этническая чистка, устроенная Мао Цзэду- ном с целью устранения последствий летнего правления маньчжурской династии китайских императоров. Устранялись все неханьские элементы со всех руководящих постов. А заодно устранялись и те ханьцы, которые сомневались в гениальности ханьца Мао Цзэдуна.
Компартия Китая дала очень конфуцианскую, те. предельно прагматичную оценку правлению Мао Цзэдуна — х, 30 процентов — ошибки, 70 — позитив.

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
85
Ханификация Китая
Волнения уйгур в Урумчи (2009) стали самыми серьезными этническими беспорядками со времен создания КНР. Но реальную угрозу стабильности в стране представляют не они, а сопутствующее им этнопоглощение (ханификация) всего неханьского в Китае.
В отличие от определяющегося самосознания этнических меньшинств ханьский шовинизм в последние годы усиливает позиции. Не без поддержки властей, которые используют его для консолидации общества вокруг руководства КПК. Выживание и легитимность Коммунистической партии, отказывающейся от своей идеологии, сейчас зависит от еж сткого контроля за политической жизнью, экономических успехов страны и чувства национальной гордости, — пишет британский «The
Economist». — Но проблема национализма в том, что для роста ему нужно соревнование — а значит, враг».
Сейчас существует опасность, что основным врагом окажутся именно этнические меньшинства. И без того непростые отношения между ханьцами и остальными жителями страны неизбежно обострятся с усилением мирового экономического кризиса и неизбежным сокращением рабочих мести распределяемых ресурсов. Кризис больше всего затрагивает населённые меньшинствами внутренние провинции Китая. Недавно переселившиеся туда ханьцы уже недовольны тем, что дефицитные рабочие места занимают местные нелояльные элементы. Это дело больше не касается правительства, — цитируют западные СМИ одного из ханьских погромщиков, сжимающего в руке деревянную дубинку Теперь это разбирательство между уйгурами и ханьцами. И быстро это не кончится».
Правы те исследователи, которые открыто признают, что на современном этапе китайская цивилизация решает геостратеги- ческие задачи в собственной, а не западной логике. Если появится ханец, который только подумает о заимствованиях, он будет объявлен государственным преступником. В Китае невозможно


ВОСТОЧНО-БУДДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
86
такое распространённое явление на постсоветском пространстве, когда руководители государства выступают в качестве агентов влияния («шестёрок») Запада. Ханьцы выступают против европоцентризма и американизма, направленных на вмешательство во внутренние дела под лозунгом борьбы за права человека, трактуя их как элементарное право на крови пищу. Их раздражает самодовольная уверенность американцев в превосходстве принципов западной демократии и культуры. В Великом Китае, чьи реформы стали для многих примером для подражания, немыслимо, чтобы иностранцы учили китайцев жить. (См. Особенности китайской геополитики. — Институт геополитики профессора Дергачёва).
4. ЭтНОгЕОЦИВИЛИЗАЦИя БОЛьшОгО КИтАя
Большим Китаем принято считать мировое этническое
(ханьское) сообщество 1) Китай — континент 2) Китай — остров Гонконг, Сингапур, Тайвань 3) Китай-диаспору. Это надгосудар- ственное образование, структурированное по типу транснациональной корпорации, сопоставимо в мировой экономике с США. Две задачи) Воссоединение в единых границах китайского государства и цивилизации материкового Китая с Тайванем на основе формулы одна страна — две системы) Поэтапная трансформация разных экономик: сравнительно отсталой экономики внутреннего Китая (китайский Харт- ленд) и технологически продвинутой экономики прибрежного Китая. Центром этой трансформации объявлен Шанхай. Вокруг него складывается зона экономического и технологического развития Пудун, формируется новый в Азии мировой финансовый и экономический центр. Китайский хартленд
Представляет собой двухчастную структуру 1) северную, где говорят на диалекте мандарин и 2) южную с кантон-

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
87
ским диалектом. Географически хартленд расположен между двумя реками — Хуанхэ на севере и Янцзы на юге. Вовремя культурной революции летний Мао устраивал заплывы на этих реках, символизируя единство хартленда. Здесь проживает основная часть ханьцев. Примерно 600–800 млн человек на территории, равной половине США. Хартленд очень выгоден в климатическом отношении. Каждый год выпадает полметра осадков. Это — житница Китая. Прародительница его культуры и Традиции. Неханьский Китай
Это Тибет, Синьцзян (мусульмане — уйгуры, Внутренняя Монголия и Маньчжурия. Кольцо неханьских регионов окружает ханьский хартленд. Это очень нервирует китайские власти. Тем более, что исторически неханьский Китай знает государственную независимость. Ахиллесовы пяты
1) Вьетнам. В 1975 г. маоистский Китай потерпел военное поражение от армии Вьетнама в т.н. пограничном споре. С тех пор туда не лезет) Побережье (западная часть Тихого океана) с момента прихода туда европейцев (середина XIX в.).
Среди великих держав Китай — самая закрытая страна. Поэтому в Китай трудно вторгнуться. Ещё труднее его занять, исходя из размеров территории и численности населения. Но и самому Китаю практически невозможно вести агрессивную политику. Этногеополитические императивы) Поддерживать внутреннее единство в ханьском хартленде.
2) Осуществлять контроль над т.н. буферными регионами неханьского Китая) Защищать побережье от иностранного посягательства.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница