Учебное пособие Москва, 2014 социология мировых цивилизаций восточно-буддийская цивилизация. Учеб



Скачать 73.31 Kb.
Pdf просмотр
страница20/25
Дата04.02.2019
Размер73.31 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

ВОСТОЧНО-БУДДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
80
мику из аграрной в аграрно-индустриальную; 3) добиться постоянного роста ВВП и производительности труда на фоне перманентного мирового экономического кризиса 4) утроить зарплату трудящихся с 10–15 до 40–60 долларов США в месяц.
3.1. Китай в составе СССР
Но начать разговор о китайском ГПЦ нам хотелось бы нес его очевидных достижений последней четверти века, ас исторического недалёка китайского успеха. В 1950 г, через год после провозглашения Китайской народной республики её лидер Мао
Цзэдун прибыл в Москву для переговоров с советским руководством. Поселили его рядом сдачей Сталина в Кунцево. Однако обещанной встречи не произошло.
Сталин колебался. Он не мог до конца определиться с выбором между заклятыми друзьями — крестьянским вождём Мао
Цзэдуном и городским интеллигентом Чан Кайши. С полгода томился председатель КНР со своей многочисленной свитой в сталинском предбаннике. Ужасно нервничал. И когда, наконец, оказался допущенным к Сталину, пошёл на очень сильный и нестандартный ход. Как это происходило, хорошо показано в телесериале «Life of Stalin», показанном в 2008 г. по НТВ. Правда, в урезанном виде, но всё же показанном. Фильм обещали в полсотни телесерий, а оборвали на й. Очень уж он разошёлся с имиджем Сталина- придурка и диктатора, вот уже 60 лет формируемого местной и зарубежной антисталинской пропагандой. В фильме же перед нами предстали два политика-мудреца, претендовавших название вершителей судеб мира.
Мао с первых же минут встречи предложил сложить вместе возможности двух цивилизаций — советской и китайской для совместных действий в Азии. И чтобы снять все вопросы о доверии к себе Сталина, заявило готовности Китая вступить в СССР на правах одной из союзных республик вроде РСФСР. В фильме этого заявления Мао не показано. Документального подтверждения

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
81
этому историческому факту нет. Да его, собственно, и быть не могло. Стань он достоянием гласности, и Мао подписал бы себе смертный приговор в Китае. Ревнителям же документальной истории заметим. Если бы история писалась только по документам, что, конечно же, желательно, то очень многие, в том числе ключевые её моменты, остались бы нераскрытыми. В истории всегда присутствовали никуда не денется так называемый конспирологический или закулисный её элемент. Он порой значит гораздо больше, чем все документальные архивы, вместе взятые. Без этого элемента история превратилась бы в протокольный отдел МИДа, а значит, в весьма прогнозируемый продукт человеческой цивилизации. К счастью или несчастью для историков с историей этого не произойдёт ни- когда.
Мао своим заявлением попытался убить сразу двух зайцев.
Во-первых, снять подозрения Сталина в его к нему лояльности. Второй заяц касался уже ближайших перспектив в случае принятия Сталиным предложения Мао объединиться. Престарелый Сталин не обладал прежней пассионарностью. Мао как более молодой и алчный политик готов был заменить его на посту руководителя будущего советско-китайского союза (см. Загадки истории, с. Уже в наше время подобный трюк с объединением в свою пользу попытался совершить президент Белоруссии А.Г. Лука- шенко. Его идея о создании союзного государства Белоруссии и Российской Федерации накануне президентских выборов в России в 1996 г. преследовала цель выдвижения кандидатуры Лука- шенко вместо больного Ельцина. Не вышло ни у Лукашенко, ни тем более у Мао.
Всё, что Мао удалось добиться от Сталина, это беспроцентный кредит в 300 млн долларов США, который Китай таки не вернул до сих пор. Получить бесплатно оборудование на строительство промышленных предприятий различного профиля. Все они были построены в кратчайшие сроки и все действуют


ВОСТОЧНО-БУДДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
82
поныне, составляя основу индустриальной модернизации Китая в XXI в. Вот такой пример политического фехтования двух мировых цивилизаций. Буддизм — конфуцианство — коммунизм
Китай — единственная страна в мире, где идеополе представлено органичной смесью коммунизма с буддизмом и конфуцианством. В отличие от Советской России, китайский коммунизм никогда не отвергал той исторической базы, на которой возник. Синтетическое идеополе дает Китаю преимущество возможность одинаково широко сотрудничать как с Западом, таки с Востоком. Именно из этого вытекают такие китайские постулаты, как одна страна — две системы (имеются ввиду присоединенные трансферты Гонконг и Макао, в будущем Тайвань, пока тигры дерутся — обезьяны наблюдают, не надо спешить с демаркацией границ с Россией — она сама отдаст часть своей территории, на которую претендует Китай и др. Этнопоглощение
Некоторые исследователи называют главной особенностью Восточно — буддийской цивилизации способность поглощать рядом живущие этнические и другие страты. При этом они ссылаются не только и не столько на агрессивную политику японского милитаризма в XX веке, сколько на более древнюю практику ханьского Китая. За свою историю Китай ассимилировал или уничтожил более 130 этносов и народностей. Аналогичными свойствами обладают и другие восточно-буддийские трансплан- танты, в том числе Япония. Население Китая составляет 18,6% от мирового, в 2015 г. прогнозируется сокращение на 1–1,5%. ВВП Китая вначале века составил 10% мирового, в 2015 г. — 15,5. Вместе с Японией, Индией и Кореей — 22% мирового, больше, чем уровень Западной Европы или Европейского Союза. Возрастает и доход надушу на-

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
83
селения — от 3,4 тыс. долларов в год до 7,1 тыс. долларов в 2015 г. В Японии ВВП упадет с 7,3% до 5,7%. Зато резко возрастёт душевое потребление с 23 тыс. долларов в год до 32.
3.4. Китаец — человек дела
Его не интересуют эмоции и подробности, ему важен только конечный результат заселить Землю как можно большим количеством себе подобных существ, которых нужно родить и прокормить. И тут не до шуток, и не до разговоров. Размножение — это очень серьёзно.
Гораздо практичнее англо-саксов
Англы, саксы и юты — типично индоевропейские народы, в языках которых присутствуют все черты, свойственные индоев- ропейцам: падежи, числа, времена, суффиксы, окончания и прочие вещи, которые сточки зрения китайцев кажутся чистейшим безумием. Задача китайца — высказать мысль как можно быстрее, как можно короче и как можно проще.
Китайский язык
В нём нет ничего лишнего ни падежей, ни склонений, спряжений, времён, чисел, степеней сравнения. Китайские слова по составу не делятся на корень, суффикс, окончания и приставки. Они вообще ни на что не делятся. Фактически ханьцы не знают частей речи. Некоторые лингвисты считают, что у них изредка различаются существительное и прилагательное, нос этим мнением можно поспорить.
Китайское (ханьское) слово — это один-единственный слог. Вначале этого слога может быть не больше одного согласного, в середине — один гласный или дифтонга в конце — или ничего совсем, или один из двух допустимых согласных. Понятия слог, слово и корень в китайском языке полностью совпадают. Рядовой китаец неспособен произнести иностранное слово
(чью-то иностранную фамилию или название иностранного го-



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница