Монография Под общей редакцией доктора социологических наук Е. А. Подольской Харьков Издательство нуа 2014



Pdf просмотр
страница68/100
Дата04.02.2019
Размер2.8 Kb.
ТипМонография
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   100
инструментом, важнейшей опосредующей структурой трансформации внешнего во внутреннее, становления социального Я индивида.
В целом на теоретико-методологическом уровне проблематика, связанная с дискурсом, проработана основательно. В
современной отечественной социологии тема дискурса, в той или иной степени, затрагивается А. Литовченко, Н. Костенко,
В. Оссовским, И. Поповой, Ю. Сорокой и др. Однако, если говорить конкретно о педагогическом дискурсе, то количество работ, посвященных его изучению, невелико. Социологов же среди авторов этих работ и вовсе нет. И очень жаль, ведь одно только определение дискурса говорит о том, что именно социологи, в силу специфики самой социологии как науки о социальном, могут внести существенный вклад в исследование данного феномена. Ведь, с одной стороны, дискурс – социально обусловлена с другой – они сам оказывает влияние на социальную реальность, являясь инструментом ее преобра- зования.
Понятия дискурса и диалога очень близки друг другу.
Однако в понятии дискурса раскрывается способность языка влиять на социальную реальность, изменять ее. Педагогический дискурс обладает личностно-развивающим потенциалом.
Обеспечение условий активации внутренних резервов личности,
ее успешного социально-профессионального становления во многом зависит именно от педагогического дискурса. В целом же, все представления о дискурсе можно свести к нескольким основным посылкам, вытекающим из его деятельностной природы и касающихся его направленности на конкретные цели, с. 160–164; 269, с. 120; 274, с. 29–32]. Следуя этим посылкам, педагогический дискурс может быть рассмотрен как средство артикуляции идентичности артикуляции предубеждений (социально-классовых, статусных, расовых и др насаждения власти и идеологии трансляции культурных смыслов,
норм, ценностей и т. п.
Исходя из этих посылок, можно говорить о социокультурных эффектах педагогического дискурса как в отношении отдельных

индивидов и малых социальных групп, таки в отношении больших социальных общностей и общества в целом. Эти эффекты отражают способность педагогического дискурса влиять на социальную реальность (способствуя воспроизводству культуры и/или социальной структуры, социальных неравенств и отношений) и подчеркивают субъектность педагога в процессе социальных трансформаций.
На наш взгляд, обеспечение условий активации внутренних резервов личности, ее профессиональной компетентности и саморазвития, успешного социально-профессионального становления во многом зависит от педагогического дискурса.
Изучение педагогического дискурса, имеющего место в современном образовании, представляется крайне необходимым в совершенствовании педагогических практик, операций и приемов, в целях обеспечения высокого качества образования.
Говоря словами Б. Бернстайна, подчеркнем, что именно педагогический дискурс является тем невидимым объектом изучения социолога, который может стать центральным в разрешении многих проблем образования и общества в целом [25, с. Но, к сожалению, в связи с неизученностью особенностей современного педагогического дискурса, имеющего место в системе отечественного образования, трудно конкретизировать,
какой должна быть его структура, чтобы максимально способствовать когнитивному развитию личности.
Делая вывод по всему подразделу, отметим, что констатация кризиса образования (украинского и не только) – один из наиболее распространенных выводов, который можно встретить в научных трудах на образовательную тематику за последние лет десять. Однако цель любой научной работы не столько в констатации очевидного факта, сколько в объяснении того парадокса, который с ним связан. Что мы имеем с одной стороны, существенное ослабление корреляции между уровнем образования и возможностью успешного трудоустройства снижение качества образования и распространение коррупции в образовании с другой – продолжается образовательный бум (все критикуют образование, особенно высшее, однако все хотят его

получить. Несмотря на неудовлетворенность результатами образования ни индивида, ни рынка труда, ни общества в целом,
все больше и больше людей идет в образование, даже высшее образование на сегодняшний день практически стало массовым.
Возникает вопрос почему так происходит Ведь просто так»
в обществе ничего не бывает. Это достаточно сложный вопрос,
чтобы дать ответ на него без предварительного проведения масштабных социологических исследований. Однако без всяких исследований, очевидно, что образование сегодня функционирует совершенно иначе, чем, к примеру, двадцать лет назад.
Оно уже не справляется с возложенной на него когда-то инструментальной функцией. С переходом в эпоху постмодерна,
образование из инструмента формирования личности, струк- турируемого по внешнему основанию (такому, как социальный заказ, становится неким автономным пространством, самостоятельным социальным феноменом, детерминирующим спектр возможных вариантов развития социальной реальности.
В условиях постмодерна подход к организации образовательного процесса, предлагаемый и разрабатываемый западными социальными учеными в рамках такого ответвления социологии образования, как социология куррикулума (или социология учебных программ, представляется, на наш взгляд, весьма актуальным, содержащим потенциал выведения отечественного образования на новый, более высокий уровень качества.
И это не субъективное мнение автора этих строк. К примеру,
нельзя не заметить, что некоторые элементы педагогики того же П. Фрейре сегодня рассматриваются как примеры инновации и активно внедряются в отечественную образовательную практику. Это и диалоговая форма проведения занятий, и субъект-субъектные отношения в образовании, и дискуссионность рассматриваемых вопросов. Однако П. Фрейре строит свою концепцию учебной программы таким образом, что получается, будто бы каждая (даже относительно небольшая)
социальная группа, посредством самостоятельного конструирования учебной программы, а вместе с ней и знания, которое в эту программу включено, получает свое собственное знание



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   100


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница