Учебное пособие Москва, 2014 социология мировых цивилизаций восточно-буддийская цивилизация. Учеб



Скачать 73.31 Kb.
Pdf просмотр
страница9/25
Дата04.02.2019
Размер73.31 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   25

ВОСТОЧНО-БУДДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
34
людей в рабов собственных страстей 3) увеличила способность человека причинять вреди разрушать 4) основана на насилии.
Путь индустриализации ошибочный. Чужд Индии. Навязан ей англичанами. Западная цивилизация ведёт в никуда. Стремление к материальным благам ставит выше духовного роста, технический прогресс — над природой.
4 столпа гандизма
Сатьяграха, ахимса, свадеши
и сварадж в учении Ганди
Ахимса
Это — ненасилие или дословно — «неубийство». Трактуется шире как нравственно-религиозные принципы 1) не обижай никого 2) не допускай ни одной жестокой мысли, даже если речь идёт овраге. Кто соблюдает учение ахимса, не имеет врагов. Только основываясь на ахимсе достигается победа в политической борьбе. Победа, достигнутая любым другим принципом, со временем неминуемо превратится в поражение.
Свадеши
В дословном переводе — отечественный. В политике — движение за бойкот иностранных товаров. Благодаря ему сокращался рынок британских и европейских товаров в Индии. Дат- ся «зелёный свет отечественным производителям. Применение принципа агариграхи — отказа от лишних вещей — морально очищает и совершенствует личность.
Сварадж
Переводится как «своё правление или самоуправление. В политике означал постепенное внедрение самоуправления до обретения Индией полной независимости. Принцип свараджа менялся входе освободительного движения. До конца Первой мировой войны ограничивал-

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
35
ся требованием равноправия для индийцев как подданных Британской империи. Статус доминиона для Индии, как для Канады, Австралии и др. Затем — как самоуправление в пределах Британской империи, если возможно, и вне е, если необходимо.
Сатьяграха
Термин происходит от слов «сатья» — истина и «аграх» — твёрдость. Получается в сумме что-то типа — крепко держаться истины. В западноевропейской транскрипции Платон мне друг, но истина дороже (Аристотель. В политике — пассивное сопротивление. Со временем сатьяграха получила развитие и вылилась в целое направление главного удара в гандизме против колониализма.
Идеальная модель сатьяграхи
1) Бросить вызов несправедливости 2) выдвинуть требования и отстаивать их 3) не причинять противнику физического или материального ущерба 4) принимать наказание по закону
5) принимать кару безропотно.
Считалось, что такая модель сатьяграхи позволит если не победить, то умилостивить власти. При виде страданий сторонников сатьяграхи: 1) сердце противника смягчается 2) он осоз- наёт свою неправоту и 3) идёт на уступки.
В 1943 г. жизнь Ганди спас Сталин (косвенно. На Тегеранской конференции он поинтересовался у Черчилля причинами его плохого настроения. Тот ответил, что уже давно Ганди голодает. Врачи ожидают его смерти. Она вызовет непредсказуемые последствия. Сталин дал совет в питьё узника подмешивать глюкозу. В итоге Ганди выжил. Англичане уступили.
Сарводайя
Это — картина маслом всеобщего благоденствия, — так переводится сарводайя. Изображение идиллии деревенско-


ВОСТОЧНО-БУДДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
36
го образа жизни. Индустрия только для поддержания минимума. Все трудятся, как в общинах ранних христиан, для личного пропитания, у всех равные права и обязанности. Результаты труда справедливо распределяются. Полнейший эгалитаризм. Ненасильственно изжита эксплуатация. Помещики и капиталисты управляют своим хозяйством как опекуны в интересах трудящихся (теория опеки. Потребности удовлетворяются прежде всего за счёт использования местных ресурсов.
Принцип свадеши (самоуправления, который до Ганди трактовался только как поддержка национальных товаров и бойкот английских, теперь доводится до уровня деревни. Каждая деревня призвана обеспечивать себя всем необходимым. Этот принцип распространялся уже не только на экономику, но и на политику, и даже на религию.
Политическая сарводайя
Это — федерация самоуправляющихся общин, построенная в соответствии со всеми канонами мирового анархизма. Субъектом объединения в идеале становится уже не община, не деревня, а личность. В такой федерации нет места армии, полиции. В терминологии гандизма такая политическая система называется ненасильственным государством. Традиционное государство рассматривается как институт принуждения, бездушная машина по подавлению личности.
Нереальность немедленного осуществления идеала сар- водайи предусматривает переходные формы «преимуще-
ственно ненасильственного государства». Они сохраняют вооружённые силы. Принципы опеки ещё не привели к полному упразднению социального неравенства и эксплуатации. Поэтому государство должно регулировать вознаграждение опекунам, решать вопрос об их преемниках, конфисковывать имущество помещиков и капиталистов при невыполнении ими опекунских обязанностей.

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
37
Утопизм
По сути, гандизм дал ещё один вариант утопического социализма с элементами ненасильственного анархизма и пацифизма. Внешняя политика будущего общества справедливости мирна Земле.
Пацифизм
В гандизме это — полное отрицание войны, в том числе и вооружённого сопротивления агрессии. Человечеству предлагается выбор — полное уничтожение или исключение войны. Эту дилемму сформулировал взрыв атомной бомбы в Хиросиме со всей реальной определённостью. Ядерное оружие довело до полного абсурда тему насилия и разрушения и сделало крайне актуальным избавление человечества от войн. Борьба за мир, как и борьба за независимость, должна и может вестись только ненасильственными средствами.
Реформа индуизма
Гандизм предполагал реформу индуизма, в первую очередь в отношении к кастам и неприкасаемым. Древняя система 4 варн (сословий) предполагает разумный социальный порядок, основанный на разделении труда. Но её главный недостаток — многочисленные касты и подкасты (до 3 тысяч единиц. Снять запрет на межкастовые браки и совместный приём пищи. Усилить межкастовое общение. Отказаться от кастового строя, деления на благородных и низких, на рождённых повелевать и созданных покоряться.
Умеренность
Как основа политической деятельности в гандизме. Ограничиваться умеренными требованиями, частным улучшением жизни трудящихся. Умеренность объясняется просто. Невозможно бороться одновременно с двумя врагами английским колониализмом и индийским капитализмом. Кампании против



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   25


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница