Учебное пособие Москва, 2014 социология мировых цивилизаций восточно-буддийская цивилизация. Учеб



Скачать 73.31 Kb.
Pdf просмотр
страница7/25
Дата04.02.2019
Размер73.31 Kb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   25

26
КОНфеССИОНАЛьНыЙ фАКТОР
В лекции рассматриваются религиозные и мировоззренческие основы Восточно-буддийской цивилизации.
Цивилизационно систематизирующей ВБЦ религией были остаётся буддизм как общепризнанная мировая конфессия. Все более поздние ответвления от буддизма, безусловно, важны и играют определяющую роль в различных частях ВБЦ. Поэтому есть смысл рассмотреть их все, чтобы выявить полную картину по основному критерию Восточно-буддийской цивилизации. БуДДИЗМ. ИНДуИЗМ. гАНДИЗМ
Религия, основанная Гаутамой Буддой в VI в. до н.э. Все буддисты почитают Будду как основателя духовной традиции, носящей его имя. Почти во всех направлениях буддизма имеются монашеские ордена, члены которых выступают для мирян учителями и священнослужителями. Однако за вычетом этих общих черт многочисленные направления современного буддизма демонстрируют разнообразие как верований, таки религиозной практики. В своем классическом вариантетхеравада, школа
старейшин» или хинаяна, «малая колесница», буддизм представляет собой главным образом философию и этику.
Цель верующих — достижение нирваны, блаженного состояния прозрения и освобождения от оков своего бренного я, мира и бесконечного круга рождений, смертей и новых рожде- ний вцепи новых жизней. Состояние духовного совершенства

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
27
достигается через такие ценности, как 1) смирение, 2) щедрость,
3) милосердие, 4) воздержание от насилия и 5) самоконтроль. Для направления буддизма, известного под названием ма- хаяны (большая колесница, характерно почитание пантеона божественных Будд и будущих Будд. В других формах буддизма обычны представления о целой иерархии демонов. Некоторые разновидности буддизма махаяны сулят верующим настоящий рай. Ряд направлений придаёт значение скорее вере, чем делам. Существует вид буддизма, стремящийся привести адепта к парадоксальному, интуитивному, внерациональному постижению истинной реальности.
В Индии
Буддизм процветал примерно дог. до н.э. Затем он постепенно пришёл в упадок, был поглощён индуизмом ив в. почти полностью исчез. К тому времени буддизм успел распространиться и приобрести влияние в других странах Центральной и Восточной Азии, где сохраняет жизнеспособность посей день. Хинаяна и Махаяна
Сегодня буддизм существует в двухосновных формах. Хи- наяна распространена в Шри-Ланке ив странах Юго-Восточной Азии — в Мьянме (бывшей Бирме, Таиланде, Лаосе и Камбодже. Махаяна преобладает в Китае, включая Тибет, во Вьетнаме, в Японии, Корее и Монголии. Значительное число буддистов проживает в гималайских королевствах Непале и Бутане, атак- же в Сиккиме на севере Индии. Гораздо меньше буддистов менее) живет в самой Индии, в Пакистане, на Филиппинах ив Индонезии. За пределами Азии буддисты проживают в США — 600 тыс, в Южной Америке — 160 тыс. ив Европе — 20 тыс. Данные по общей численности буддистов в мире расходятся в зависимости от методики и критериев подсчета от 250 до 600 млн человек.


ВОСТОЧНО-БУДДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
28
Во многих странах буддизм смешался с элементами других восточных религий. Символ Веры
Им в буддизме, коротко говоря, являются два понятия — нирвана и карма. В санскрите карма означает поступок, деяние. Разумеется, как всякое действие, карма имеет моральный смысл, влияющий на оценку личности.
Нирвана — полная противоположность карме. Это — конец существования, эмансипация, освобождение, спокойствие, невысказанное. То есть антипод бытию, апофеоз пассивности и отрицания внешнего мира.
Поэтому все последующие отходы от буддизма стремились всё-таки приблизиться к действительности. Ведь нельзя же всем жить, пребывая в нирване. Кому-то надо работать, создавать и поддерживать материальный мир.
Сангха (уход от реальности) — монашеский образ жизни, всегда соседствует с обыкновенными верованиями, предусматривающими жизнь в обществе. Значит — работу, семью, служение Отечеству и т.д.
Вопросы
Б.С. Старостин и Ю.П. Старостина правильно отмечают, что модернизация привнесла в модельное общество ВБЦ существенные экономические и социальные изменения. В связи с чем возникают вопросы
1) Является ли поддержка сангхи фактором успеха модернизации) Может ли различие в приходской активности монахов оказаться важным для будущего развития ВБЦ?
Ведь, скажем, во многих буддийски ориентированных странах численность монахов-мужчин весьма значительна. Мы уже приводили в пример Монголию, где до Второй мировой войны в монастырях оказалась большая часть мужчин, и

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
29
развитие страны едва не прекратилось. Просто некому стало работать.
Сангха и модернизация
Причины участия сангхи в модернизации объясняются весьма незамысловатым образом 1) зависимостью от материальной помощи мирян, отсюда — долг сангхи заботиться о мирянах 2) сангха должна оказывать помощь властям за покровительство, быть лояльной по отношению к ним 3) необходимость бороться с угрозами буддизму со стороны политической, идеологической экспансии иностранных государств.
Но при этом сангха всегда политически амбициозна и нередко противостоит политике властей. Поэтому рекомендуется властям использовать сангху всегда с оглядкой на конкретику см. Ерасов А.Л. Хрестоматия цивилизаций, с. 432).
1.3. Буддийская экономика
В связи с модернизацией восточных обществ заговорили о разных формах так называемой буддийской экономики. По общему мнению, к этому экономическому типу относятся так называемые промежуточные технологии между традиционными и современными видами производства. Ранее считалось, что ни буддизм, ни наследующий ему индуизм неспособны в силу своей нематериальной заряженности к развитию социально-экономи- ческого прогресса. Сегодня эти взгляды считаются устаревшими. Буддийская экономика опирается на производство из местных ресурсов и предназначена для местного потребления. Её суперпревосходство перед современными технологиями капитализма и социализма — экологическая основа, отказ от безрассудного использования невосполнимых природных ресурсов.
Сарводайя шрамадана
В е годы ХХ века в Индии и Шри Ланке зародилось и потом распространилось на другие страны ВБЦ Сарводайя шра-



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   25


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница