Учебное пособие Москва, 2014 социология мировых цивилизаций восточно-буддийская цивилизация. Учеб



Скачать 73.31 Kb.
Pdf просмотр
страница18/25
Дата04.02.2019
Размер73.31 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   25
СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
стианской православной цивилизации. Есть ряд межцивилиза- ционных зон, которые не прочь сменить свою прописку в ВБЦ. Это касается северо-западных регионов Китая — Синьцзян-
Уйгурского автономного района, элита которого за переход в
Восточно-исламскую цивилизацию. Есть проблемы с Тибетом. На севере Индии за переход в ВИЦ выступает элита в штате
Кашмир.

В лекции рассматривается деятельность двух важнейших ге- неративно-политических центров (ГПЦ) Восточно-буддийской цивилизации — Индии и Китая.
Общая характеристика
Напомним ещё разв Восточно-буддийской цивилизации действует несколько ГПЦ регионального масштаба. Это — старейшие ГПЦ цивилизации — Индия и Китай, а также Япония. Формируются ГПЦ в индокитайской и юго-восточной частях
ВБЦ — Вьетнам и Таиланд. Но пока что они пребывают в начальной стадии. Слишком уж массивны их соседи — традиционные
ГПЦ для всей цивилизации. Они откровенно давят на них, мешают развернуться, не пускают в режим свободного плавания. Это давление — также одна из ключевых особенностей развития ВБЦ за последние четверть века. ИНДИйСКИй гПЦ
Особенности. Начать с Индии анализ ГПЦ восточных цивилизаций нас побуждают как минимум два обстоятельства) Индия, являясь неотъемлемой частью ВБЦ, органически включает в себя сегменты исламской и прекратившей своё существование как политико-цивилизационного ареала индуистской цивилизации.
ИНДО-КИТАЙСКАЯ СеРДЦеВИНА

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ 2) На статус ГПЦ Южной Азии претендуют сразу два государства, бывшие 60 лет назад (до 1947 года) водном государственном образовании, а сегодня разделённые даже не на два государства, а на две мировые цивилизации. Это — Индия, входящая в ВБЦ, и отколовшийся от неё по религиозному признаку Пакистан, оказавшийся в составе Восточно-исламской цивили- зации.
Оба государства динамично модернизируются. Оба обладают ядерным оружием. Но религиозные и соответственно цивилизационные различия предопределили разную степень доверия стран региона ЮВА друг к другу и остальных к ним обоим. Тут явно сработало наследие прошлых обид. Например, Пакистан попытался силой оружия помешать в получении независимости Бангладеш. Тогда как Индия, в соответствии с принципами Пан- ча шила, наоборот, помогла бенгальскому этносу Бангладеш обрести государственность. Влияние
По отношению к Индии страны региона ЮВА начали медленно, но твёрдо менять свою позицию. Перемены стали плодом осознанного изменения политического курса самой Индии вот- ношении всего региона, а также той настойчивости, с которой Индия выступает в защиту районирования. По сути, едва лине каждое событие, в котором участвовало много сторон, оказывалось нацеленным на укрепление этих отношений, их перевод на уровень личной дружбы.
В результате этих перемен в 1986 году было создано Южно- азиатское соглашение о свободной торговле (СААРК). Укреплению доверия в Южной Азии способствовал ряд инициатив, с которыми выступила Индия. Среди них 1) воссоздание автомобильного, железнодорожного и паромного сообщений с Пакистаном) проект Открытые небеса со Шри Ланкой 3) железнодорожное сообщение с Непалом 4) проекты по гидроэлектронике в Бутане и Непале 5) автобусное сообщение между Дхакой и Агар-


ВОСТОЧНО-БУДДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
74
талой; 6) паромное сообщение между Коломбо, Кочи Мумбаем и Карачи (см. Геополитика Индии и Пакистана).
Природа — климат
В XXI веке по численности населения Индия обогнала Китай миллиарда (l9% мирового. ВВП Индии — 3,5 трлн.
долларов (4,5% от мирового, пятое место. Исключительность определяется не только огромным человеческим потенциалом, но и уникальными природными возможностями, позволяющими прокормить растущее население. Пахотные земли Индии в 2,5 раза превышают таковые в Китае, при круглогодичном вегетационном периоде. Индия практически не имеет угроз, связанных с глобальным потеплением. Главная из них — опасность аридизации Индии не грозит. Испаряемая влага Индийского океана, останавливаемая семики- лометровым высотным щитом Гималаев и выпадающая в виде осадков на Индо-гангской равнине, остаётся гарантией её устойчивых урожаев. Избавлена она и от необходимости, в отличие от нашей страны, тратить 40% коммерческой энергии на отопление жилищ.
Религия
И в религиозном отношении Индия стоит в ВБЦ на осо- бицу. Более 900 млн индийцев (80,5% населения) исповедуют индуизм. Другие религии, имеющие значительное количество последователей ислам (13,4%), христианство (2,3 %), сикхизм
(1,9 %), буддизм (0,8 %) и джайнизм (0,4 %). В Индии представлены также иудаизм, зороастризм, бахай и другие религии. Среди аборигенного населения (8,1%) распространен анимизм
(язычество).
Этническая карта
Отметим и такую широкораспространенную особенность. Все считают жителей Индии индусами. И это правильно. Инду-

СОЦИОЛОГИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
75
сы — это гражданское состояние жителей Индии. Этнический состав населения совсем другой. Этнодоминантой являются
хиндустанцы. Это самая большая по численности этническая общность — более 400 млн или 40% населения страны, затем с большим отставанием идут бенгальцы — 85 млн (80%), телугу —
75 (7,3), марабхи — 70 (7), тамилы — 60 (6), урду — 50 (5). Всего
22 этнических общности, каждая из которых больше 10 млн человек.
Ещё около 200 — поменее 1 млн и 500 — малых народностей.
Отличительная особенность этнической карты Индии — компактность проживания крупных этносов. Хиндустанцы кучкуются в Северной Индии, где расположена столица страны — Дели. Бенгальцы — в Западной Бенгалии. Телугу — в штатах
Андхра-Прадеш, Карнатака. Получается, что этнодоминант- ность хиндустанцев носит не общестрановой, а региональный характер. Поэтому для Индии очень важен элемент этносистемной государственности. Малейшее её нарушение может быть чревато большими неприятностями. Административное деление
Оно обстоятельно показано в материале «Геостратегия Индии и Пакистана, откуда мы и позаимствовали основные показатели) Административные основы заложены в период английского колониального завоевания с середины XVIII до середины XIX вв. Большая часть страны была разделена на крупные провинции и включена в состав Британской Индии) Меньшая часть состояла из 500 вассальных княжеств.
3) После получения независимости в 1947 г. все княжества присоединили к ближайшим штатам — бывшим провинциям Британской Индии.
4) Отдельные штаты образовали княжества Кашмир,Трипура и Манипур.
5) Ещё одна группа княжеств объединилась в штат Рад- жастхан.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   25


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница