Становление идей современного естествознания



Pdf просмотр
страница19/39
Дата28.01.2019
Размер5.05 Kb.
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   39
ляются ученые, непосредственно работающие на нужды промышленности. Развиваются прикладные области исследований. Характерной приметой времени явилось появление академий в 1652 г. была основана Германская академия естествоиспытателей в 1660 г. разрозненные английские академии королевской хартии были объединены в Лондонское королевское общество. В 1666 г. возникла Парижская Академия наук, работа которой определялась и направлялась государством. В 1700 г. была организована Прусская академия (ее первым президентом стал выдающийся ученый и философ Готфрид Вильгельм Лейбниц. Лейбниц содействовал также распространению научных знаний в России в частности, он неоднократно беседовал с Петром I об организации академии науки составил первый план ее устройства. Петербургская Академия наук была основана в 1724 г.
Произошедшие в XVI-XVII вв. явления с одной стороны, выдвижение науки Европы на передовые позиции, ас другой, – процесс социализации науки не могут быть объяснены на базе причинно-следственной связи. Эта связь носила глубинный, системный характер развитие одного способствовало развитию другого.
В первой половине XVII в. большие новые идеи появляются в европейской математике. В середине XVII века Ньютон и Лейбниц создают дифференциальное и интегральное исчисление, ставшее математической основой современного естествознания, а несколько ранее трудами Декарта и Ферма был создан координатный метод, позволивший переводить геометрические задачи на алгебраический язык.
Математика начинает играть особую роль в естествознании – опора на математику становится методологической нормой. Начиная с работ Галилея, математическая символика практически полностью вытеснила каббалистическую, алхимическую и прочие средневековые символические системы. А успехи ньютоновой теории тяготения (в частности, вывод на ее основе законов Кеплера) окончательно закрепили положение математики как языка науки. Усилиями Декарта, Галилея, Ньютона закладываются новые принципы познания природы, формируется новая методология познания и новое мировоззрение. Естествознание, возникшее в Европе на базе философии и религии, стало своеобразным синтезом этих двух ветвей. По мере того, как наука все больше доказывала свою эффективность и практическую значимость, она все дальше отходила от своих религиозных и мистических корней.
Тема 4: Классический этап естествознания
4.1. Классическая картина мира.
4.2. Представления о материи и веществе. Зарождение
научной химии. Периодическая система Менделеева.
4.3. Эволюционные идеи в естествознании Нового времени.
58


4.4. Математизация естествознания.
4.5. Развитие физики в XIX веке.
4.1. Классическая картина мира
Классический этап естествознания охватывает период с конца XVII до конца XIX века (так называемое Новое время. В естествознании той эпохи ведущую роль играла физика. В силу этого мировосприятие европейской цивилизации Нового времени определялось физической картиной мира, основу которой составляли идеи Декарта, Галилея и Ньютона о пространстве, времени, материи, движении, происхождении и структуре Вселенной. На базе этих представлений и успехов астрономии и физики XVIII–XIX вв. сформировалась та картина мира, которую принято называть классической.
Основу нового представления о мироздании составила ньютоново-кар- тезианская космология. Согласно ей, Бог сотворил Вселенную как сложную механическую систему, состоящую из материальных частиц, которые движутся в пустом пространстве, подчиняясь законам инерции и гравитации. В противовес Аристотелю, разделившему мирна подлунный и надлунный, утвердилось представление о том, что земная и небесная материя подчиняются одними тем же законам. Для решения вопроса оконечности или бесконечности Вселенной Ньютон привлек открытый им закон всемирного тяготения. В конечной Вселенной вся материя под действием сил тяготения должна была бы слиться в общую массу, чего на самом деле нет. Напротив, в бесконечной Вселенной образуется бесконечное количество больших масс, рассеянных по всему бесконечному объему. Поэтому Ньютон считал Вселенную бесконечной, вечной и неизменной, имеющей начало во времени и не имеющей конца. Что касается основных физических субстанций – пространства и времени – Ньютон характеризует их в своей основополагающей работе Математические начала натуральной философии следующим образом. Абсолютное, истинное математическое время само по себе и по самой своей сущности, безо всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и не подвержено никаким внешним воздействиям. Абсолютное пространство по самой своей сущности и независимо от внешних факторов остается всегда неизменными неподвижным».
В рамках классической картины мира природа рассматривалась как сложная механическая система. В механистической модели мира считалось, что все физические взаимодействия можно свести к механическим воздействиям сил притяжения и отталкивания. Поэтому вся Вселенная уподоблялась гигантской детерминированной машине, в которой все происходящие в ней явления представляют собой цепь причини следствий.
Пространство представлялось как простое вместилище тел. Пространство трёхмерно и его основные свойства описываются геометрией Евкли-
59

да. Одномерное время протекает равномерно независимо от пространства и содержащейся в нём материи. Движение рассматривалось как перемещение в пространстве по непрерывным траекториям. В классической физике фундаментальным является понятие силы. Сила трактовалась как физическая мера взаимодействия тел. Зная силы, действующие на любое тело, можно по законам Ньютона рассчитать его движение, причём движение земных и небесных тел подчиняется одними тем же законам. Считалось, что движение непрерывно и однозначно определено действующими силами, а законы движения рассматривались как воплощение детерминированной (однозначной) связи между причиной и следствием.
Концепция детерминизма базируется на общефилософском принципе
причинности: всё происходящее в мире имеет свою причину и приводит к определённому результату. Детерминизм не оставляет места случаю не существует случайности, которая не может быть понята как необходимость. Крайней формой детерминизма является так называемый лапласовский детер-
минизм, согласно которому будущее полностью предопределено настоящим. Например, если известны координаты и скорости всех тел замкнутой системы, то возможно абсолютно точно указать состояние такой системы в будущем. Принцип причинности, оправдывающий себя в мире механических явлений, физиками XVII–XIX веков был экстраполирован (распространен) и на другие природные явления. Абсолютизация лапласовского детерминизма приводит к тезису (сформулированному Лапласом, о том, что существо, способное охватить всю совокупность данных о состоянии Вселенной в какой-то момент времени, могло бы не только точно предсказать будущее, но и до мельчайших деталей восстановить прошлое».
Классическое естествознание обусловило соответствующую методологию, которую иногда называют классической парадигмой. Укажем ее характерные черты.
1.
Методология классического естествознания базировалась на существо-
вании в природе однозначных причинно-следственных связей, которые описы-
ваются законами, подобными законам Ньютона (принцип причинности. Зако-
номерность всех происходящих в мире явлений не оставляла места случайно-
сти. Случайность рассматривалась как результат неполноты знаний, а пото-
му она изгонялась из научных представлений.
2.
Считалось, что изучение любого сложного явления может быть сведено
к изучению его более простых составных частей (принцип редукционизма). Да-
лее этот принцип может быть применен к составным частями т.д.
3.
В методологии классического естествознания принимался постулат
разделения субъекта и объекта, состоящий в том, что наблюдатель от-
странен от объекта исследования и может в принципе постичь все его свой-
ства, не нарушая естественного хода вещей».
60



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   39


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница