Становление идей современного естествознания



Pdf просмотр
страница18/39
Дата28.01.2019
Размер5.05 Kb.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   39
Джон Бернал, историк науки второй половины XX в, характеризует роль Ньютона в построении картины мира следующими словами Созданная Ньютоном теория тяготения и его вклад в астрономию знаменуют последний этап преобразования аристотелевской картины мира, начатого Коперником. Ибо представления о сферах, управляемых «перводвигателем» или ангелами по приказу Бога, Ньютон успешно заменил представлением о механизме, действующем на основании простого естественного закона, который не требует постоянного применения силы. Величайшей заслугой Ньютона является открытие единых законов, управляющих движением тел на небе и на Земле. Работы Галилея в описании движения ограничивались теми движениями, которые происходят на Земле и вблизи ее поверхности. Кеплер открыл три знаменитых закона движения планет, но две области физики – земная и небесная – казались совершенно независимыми. Ньютон доказал, что все тела – и на Земле и на небе – движутся по одними тем же законам. Этим был развеян налет мистицизма и предрассудков, который окутывал небеса с древнейших времен. Таким образом, законы Ньютона способствовали отождествлению небесной и земной материи, утвердили целостность и единство мира. О сотворении мира Ньютон говорит в своей Оптике следующими словами Мне кажется вероятным, что Бог вначале сотворил материю в виде твердых, обладающих массой, цельных, непроницаемых и подвижных частиц, наделенных такими размерами, пропорциями, формами и другими качествами, которые наилучшим образом отвечают той цели, для которой он сотворил их и что эти частицы, будучи цельными, несравненно плотнее любого пористого тела, из них составленного и они настолько плотны, что никогда не изнашиваются и не разбиваются и ни одна силане может разделить то, что Бог сотворил единым в своем первом акте творения. Итак, Вселенная Ньютона построена из некоторых фундаментальных сущностей, созданных Богом. Бог создал мир из ничего, он создал материю, а вместе с ней – пространство и время как условия бытия материи. Пространство и время обладают только одним признаком субстанции – абсолютной самостоятельностью и независимостью от любых происходящих процессов. По представлениям Ньютона, в абсолютном пространстве движутся материальные тела, состоящие из маленьких, твердых и неразрушимых частиц – атомов. Основное отличие ньютоновой концепции материи от взглядов греческих ато- мистов состоит в том, что модель Ньютона базируется на тяготении – универсальной силе взаимодействия между материальными телами, зависящей только от масс этих тел и расстояния между ними.
Что не удалось Ньютону – понять физическую природу тяготения, те. почему оно возникает и как оно действует. Объяснить механизм гравитации, которая распространяется на миллионы километров через вакуум и без посредников, Ньютон не мог (интуиция подсказывала ему, что объяснение гравита-
55

ции лежит за пределами механики. Именно поэтому поводу он произнес свою знаменитую фразу Гипотез не измышляю».
3.7. Общая характеристика научного знания XVI–XVII вв.
Как отмечалось выше (см. тему 2, вопр. 2), в VII–XII вв. центр науки и культуры переместился в страны Востока. Благодаря контактам с арабской цивилизацией, начавшимся св, европейцы познакомились с научными достижениями того времени, а также с наукой и философскими идеями античности. В XII – XV вв. европейцы были лишь прилежными учениками, усваивая научное наследие предшествующих эпох. Но уже XVI встал первым веком научного превосходства Западной Европы как над античностью, таки над Востоком. Особенно ярко это проявилось в астрономии (гелиоцентрическая система Коперника) ив механике (исследования Галилея).
Глубокие социально-экономические изменения, произошедшие в Европе на рубеже XVI–XVII вв., способствовали также преобразованию характера научного знания. Господствующая в Средневековье наука являлась абстракт- но-схоластической и была совершенно оторвана от практической жизни. Потребности бурно развивающегося производства поворачивают науку лицом к практике. Основным средством получения новых знаний становится деятельность ученых в форме эксперимента. Затем полученные данные обрабатываются и обобщаются с использованием логики и математики. Критерием истинности знания становится практическая польза, его способность воплощаться в технологии.
В результате этих процессов натурфилософское ив значительной степени, схоластическое познание природы, свойственное предшествующим векам, в XVI–XVII вв. начинает превращаться в естествознание в современном смысле слова. Происходит становление физики как самостоятельной науки – физики в галилеевом понимании, которая базируется на эксперименте и активно использует математический аппарат. Начинается проникновение в науку инструментальных методов.
В ньютоновой физике сложились нормы научной теории и научной истины независимой от субъекта и добываемой строго обоснованными и точно воспроизводимыми методами. Таким образом, благодаря Ньютону естествознание приняло те черты, которые оно сохранило до наших дней. После трудов Ньютона Вселенная превратилась в рационально организованную систему, которая подчиняется математическим законам. В стройной теории Ньютона не было ничего, что вело бык отрицанию Бога, но, благодаря ей, уже оказалось ненужным вовлекать самого Бога в объяснение функционирования Вселенной. В ньютоновой картине мира Вселенная сотворена Богом в виде сложной и подчиненной строгому порядку системы. Но, сотворив Вселенную, Бог затем устраняется от деятельного участия или вмешательства в Природу, предоставляя ее самой себе, – чтобы она продолжала существовать на основе тех совершенных
56

и неизменных законов, которые были заложены в нее при сотворении мира. Тем самым пантеизм – отождествление Бога и природы, сложившийся в эпоху Возрождения, в Новое время сменился деизмом – признанием Бога безличной причиной мира, который развивается далее по своим законам.
В XVI–XVII вв. после снятия запрета на вскрытие человеческих трупов больших успехов достигает анатомия. В 1628 г. У. Гарвей публикует свое учение о кровообращении. Резко расширяются возможности исследования живого с созданием микроскопа (первые микроскопы были изготовлены в Голландии А. Левенгуком в 1677 г изучается клеточное строение растений, мир микроорганизмов, движение крови. В XVI веке в странах Европы утрачивает свою роль алхимия, которую европейцы позаимствовали у арабов еще во времена крестовых походов. На смену алхимии приходит химия. Задачей химии провозглашается уже неполучение золота, а приготовление лекарств (ятрохимия основателем ятрохимии считается швейцарский врач Парацельс. Начинается процесс социализации науки. Если в предшествующие столетия ее развитие происходило, в основном, за счет поддержки частных лиц, ток середине XVI в. начинает проявляться заметный интерес к науке со стороны общества. Сформулированный Ф. Бэконом, тезис «знание-сила» постепенно проникает в общественное сознание ум начинает цениться больше, чем грубая физическая сила. Наглядным проявлением этого могут служить проводившиеся в городах Италии и Франции поединки, где соперники состязались не в ловкости и силе, а в искусстве решения математических задач. Именно в результате участия в таких поединках молодые итальянские математики Тарта- лья, Кардано, Феррари обнаружили способы решения в радикалах уравнений й и й степеней, что способствовало дальнейшему развитию алгебры. А французский математик Франсуа Виет имел такую известность, что стал советником короля Генриха IV. Подобные традиции продолжались ив последующие столетия (достаточно вспомнить, что Рене Декарт в последние годы своей жизни был учителем шведской королевы Христины, а Екатерина II вела переписку с идеологами Просвещения Дидро и Вольтером). В середине XVII века впервые в истории цивилизации деятельность ученого становится профессией, оплачиваемой государством. Появляется устойчивая и всевозрастающая в количественном отношении группа лиц, которые занимаются наукой не как любители, а профессионально. Возникает потребность коллективного обсуждения научных проблем и распространения научной информации. Создаются неформальные объединения ученых – научные кружки. (Самым известным в те годы был кружок Мерсенна в Париже, объединявший математиков, физиков, астрономов. Мерсенн был собирательным центром и душой парижского круга естествоиспытателей. Кроме того, он вел переписку со многими европейскими учеными – переписка заменяла научные журналы) В 1665 г. в Париже начинает выходить Газета ученых – первое в мире периодическое издание, посвященное научным новостям. Несколько ранее в Англии была введена система промышленных патентов. С середины XVII века в европейских странах появ-
57



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   39


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница