Монография Под общей редакцией доктора социологических наук Е. А. Подольской Харьков Издательство нуа 2014



Pdf просмотр
страница79/100
Дата04.02.2019
Размер2.8 Kb.
ТипМонография
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   100
Собственно, все теоретики, анализируя студенчество как отдельный слой социальной системы, подчеркивают, что оно представляет собой социокультурную общность, которую составляют учащиеся высших учебных заведений. Студенты в образовательном поле призваны осваивать социальные роли в когнитивной, профессиональной, гражданско-политической,
моральной и других сферах жизнедеятельности исторически конкретного общества. Благодаря интериоризации ценностно- нормативной системы данного общества в целом, а также такого социального института, как высшая школа, они создают свой специфический символический и предметный мири являются мощным ресурсом развития общества.
Как социокультурная общность молодежь состоит из множества совокупностей людей, объединенных общими целями, интересами, условиями жизни и другими субъективными признаками. Поскольку речь идет прежде всего о близости ценностно-нормативных систем, то целесообразно употреблять понятие социокультурная общность (П. Сорокин), включая символический и предметный мир той или иной совокупности людей. В плане нашего рассмотрения именно символический
(ценностный) и предметный мир студенческой молодежи создают ту единую основу, которая делает ее социокультурной общностью, определяют ее специфическую субкультуру.
Студенчество как социокультурная общность обладает в рамках доминирующей культуры специфической системой ценностей, моделей поведения, то есть выступает самостоятельным целостным образованием. Студенческая субкультура характеризуется особым студенческим образом и стилем жизни, досуговыми практиками, сленгом. Но все же студенчество относительно гомогенная, дифференцированная общность, в которой выделяются множество субкультурных групп в зависимости от вуза, специальности, проживания в общежитии.
Довольно продуктивным конструктом социологической мысли выступают многочисленные субкультурные концепции
молодежи. С х годов ХХ в. понятие субкультура стало

активно использоваться для измерения социальной жизни молодежи. Позднее в рамках развития концепций идентичности сформировался своеобразный «субкультурный подход, что ставило под сомнение существование молодежи как целостной социально-демографической группы. В посткультурных концепциях феномены молодежной идентичности представляются еще более фрагментированными, что позволило на фоне подчеркивания мимолетности, временности объединений понятие субкультура вытеснить понятием «клубкультура».
В условиях глобально-локальных культурных взаимодействий формируются новые формы молодежных идентичностей.
Современные молодые люди сами создают идентичности,
самостоятельно конструируют свои собственные жизненные силы. При этом они не опираются на такие «реальные»
сообщества, как класс, этничность, а часто присоединяются к стилевым стандартам, ориентируясь на потребление, риск,
повседневность, комфортность и т. п.
Большинство исследователей акцентируют внимание на
социокультурных трансформациях, которые активно воспринимаются современными студентами. Они отмечают,
что сегодня студенты, приходящие в аудиторию, ориентированы на изменение традиционного подхода. Они принадлежат к цифровому поколению и привыкли к активному общению с компьютером, предполагающим избирательное и свободное восприятие информации, а также доступ к ее разнонаправленным потокам. В такой ситуации именно сеть, а нетрадиционная аудитория все более становится сферой диалога и обмена знаниями, по сути сферой возрастающей свободы. Под влиянием постоянных трансформаций, постмодернизационной ситуации в социокультурной среде у современных студентов вырабатывается новое отношение к образованию они требуют обучения в духе «plug-and-play», часто не имеют привычки и желания учиться последовательно, следуя учебникам. Они скорее склонны к обучению в форме участия и экспериментирования. В обучении нового типа сам студент выбирает свою образовательную траекторию, формирует навыки пожизненного

образования как постоянного изменения идентичности.
Понятно, что при этом должен меняться и способ сообщения знаний из набора установленных истин, транслируемых аудитории, знание превращается в способ решения конкретных задач.
В постмодернистской ситуации образование приобретает новые характеристики, которые существенно влияют на социальный портрет современного студента 1) отказ от идеологии диктата в том, что касается мировоззрения студента. Вуз больше не стремится формировать человека с заданными свойствами он ставит задачу развивать способности к рефлексии,
трансформированию; ему больше по душе человек возможностей, а не реализаций 2) множественность педагогических принципов, которая возникла на месте одной педагогической системы причем они могут быть абсолютно противоположны,
но при этом не отрицать друг друга, а мирно уживаться) значительно большая свобода студентов, которая иногда воспринимается как разрушение 4) перевод авторитета педагога из институционального в личностный, когда студент уважает учителя не в силу его должности и званий, а на основе признания высоких морально-деловых качеств 5) реализация мультикультурного образования, недопустимость навязывания даже однородной студенческой группе единого способа видения действительности. Постмодернизм открывает путь к мульти- культурному образованию, диалогу культура также реализации полного равноправия женщин 6) плюрализм стилей жизни и субкультур в студенческом коллективе. Отказ от жесткого интеллектуализма, энциклопедизма и традиционных форм обучения создает студентам условия для получения общественной практики и жизненного опыта. Все педагоги и студенты должны быть открыты для ценностей и стилей жизни, привносимых учениками и студентами в аудиторное и внеаудиторное общение (молодежная субкультура, музыка, сленг 7) толерантность по отношению к любым отличиями особенностям студентов, их культивация, ведь непохожесть на других – это не греха выявление богатства нашего общества 8) отказ от



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   100


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница