Монография Под общей редакцией доктора социологических наук Е. А. Подольской Харьков Издательство нуа 2014



Pdf просмотр
страница57/100
Дата04.02.2019
Размер2.8 Kb.
ТипМонография
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   100
понимания и осознания личностью всего того, что происходит с нею самой ив целом мире, ее когнитивного развития.
Переход нашего общества к постмодерну влечет за собой смену типа общения между людьми. Происходит приобщение к скоростным информационным потокам, мир понимается скорее как пространство игры, а жизнь – как процесс порождения мнимостей (симулякров) [145]. Все это вызывает деструкции в сознании. В частности, один из видов такой деструкции – «клиповость», фрагментарность, мозаичность мышления, что является полной противоположностью творческому мышлению. Хотя именно последнее, как утверждают многие современные ученые, является залогом успешной адаптации и самореализации личности в условиях постмодерна.
Наверное, нет ни одного современного учителя (преподавателя, которого бы удивил тот факт, что ученикам (студентам)
все сложнее самостоятельно формулировать проблемы и понятия. Современные студенты, более информационно компетентные, в реальности становятся все менее и менее знающими и понимающими. Показательно, что поданным ВЦИОМ, 34% россиян никогда не берут в руки книгу, причем в равных пропорциях и мужчины, и женщины (в том числе людей с высшим образованием. Из читающих 66% населения увлекаются только легкими жанрами (из них 41% с высшим образованием) [202]. Не думаем, что в украинском обществе ситуация отличается в лучшую сторону. Ас учетом того, что сфера книжной продукции в России немного более развита, чем в Украине, есть основания предположить, что в нашем государстве картина может быть еще более удру- чающей.
Утрата навыков глубокого восприятия оригинального научного текста оказывается серьезной проблемой, связанной с массовым угасанием у молодежи творческого воображения,
отвыканием от творческого поиска и самостоятельного мышления, потерей речевой практики. Некоторые ученые расценили все приведенные в предыдущем абзаце факты как
«симптомы начавшегося процесса искажения человеческого

лика (Л. Машар), как начавшийся процесс «расчеловечи- вания» человека (М. Вельц Пагано) Отношение к теоретическому знанию как пережитку прошлого является главным заблуждением эпохи постмодерна,
а склонность к отказу от него и стремительное разрушение его культуры в образовании является страшной угрозой, которая может привести к колоссальным негативным социальным последствиям. Усвоение и изучение различных теорий, их рефлексия, попытки объяснения сих помощью того, что происходит в мире и, на этой основе, принятие одних, критика и/или отвержение других способствуют развитию творческого мышления. Игнорирование теории может привести к угасанию творческого мышления, утрате способности творческого преобразования реальности, рефлексии и саморефлексии, что постепенно превращает людей из членов социальной общности
(как социальной группы, способной действовать и изменять ситуацию, подстраивая ее под себя) в легко управляемую,
лишенную всякой субъектности толпу.
Современная молодежь в преобладающем большинстве сталкивается с большими трудностями мыслительной концентрации, у многих крайне ослаблена способность воображения,
рефлексии, понимания. Угасание творческого воображения сопровождается глубокими нарушениями в чувственной и психической сферах возрастает чувство одиночества, тревожности, страха, агрессивности нарастают аутизм, фрустрация и негативно-депрессивное мироощущение. Показательно, что исследования выявляют устойчивую тенденцию интенсификации всех этих проявлений от поколения к поколению. И нужно понимать, что это не проблема отдельных личностей и не сугубо психологическая проблема. Это – проблема всего общества,
проблема социальная, связанная с утратой целыми поколениями способности к преобразованию социальной реальности, утратой своей субъектности, социальной активности, способности к социально положительному, социально полезному действию.
Трудно не согласиться с замечанием Н. В. Громыко относительно того, что учащиеся, привыкнув к жизни в компьютере,

оказываются в большом затруднении, когда их помещаешь в такую ситуацию, где им приходится действовать, а не говорить про действие и не играть в компьютерную игру ставить цели,
вступать во взаимодействие с другими учащимися, передавать им свой замысел, реализовывать его, заново формулировать цели и проектировать действие, уже исходя из полученного опыта, и т. д [64, с. 176–177; 65, с. Да, действительно, вхождение в эпоху постмодерна влечет за собой много негатива и с этим трудно не согласиться. Однако нужно отдавать отчет в том, что эта эпоха, со всеми присущими ей чертами, – это реальность нынешней жизни. Уход от этой реальности путем отталкивания господствующих идей и погружения в мифический мир идеалов прошлого никогда не приведет к положительным изменениям в обществе. Американский социолог А. Этциони в книге Активное общество. Теория социальных и политических процессов (1968) писал, что эпоха постмодерна, начавшаяся после 1945 г. (весьма условная дата, приносит с собой альтернативный выбор, как минимум, двух путей дальнейшего развития нашего общества 1) стремительное и неудержимое развитие технологий, опирающихся главным образом на критерии их эффективности и на ценности господства/подчинения;
2) выстраивание новых ценностных ориентиров, которые открывают перспективу активного общества [273, с. Вполне очевидно, что наше общество сегодня находится на перепутье или, говоря языком синергетики, в точке бифуркации. И большинство современных ученых в этой точке раздвоения видят либо возврат к примитивным механизмам развития культуры на основе информационных технологий и манипулирования (с помощью этих технологий) поведением и сознанием людей, либо прорыв в ноосферу, в «гуманизированное
1
Ноосфера (от греч. noos – разум и сфера) – новое состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. По Вернадскому ноосфера – качественно новая форма организованности мира, возникающая на основе взаимодействия природы и общества, в результате преобразующей мир творческой деятельности человека, опирающейся на научную мысль.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   100


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница