Монография Под общей редакцией доктора социологических наук Е. А. Подольской Харьков Издательство нуа 2014



Pdf просмотр
страница49/100
Дата04.02.2019
Размер2.8 Kb.
ТипМонография
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   100
связывается нес наведением порядка при помощи сильной руки, ас созданием культурных образцов поведения, сформированием ценностей и ценностных ориентаций, которые помогут человеку жить в информационном обществе, в обществе,
в котором все проблемы будут разрешаться на основе демократических принципов в условиях культурной неопределенности. К значимым чертам нового общества следует отнести фрагментарность и мозаичность. Жизнь состоит из отдельных ситуаций, что и позволяет человеку воспринимать ее как постоянно меняющуюся, нестабильную.
Если социокультурные факторы, оказывающие влияние на человека, действуют водном направлении, его идентичность становится монолитной, целостной. Но возможна и такая ситуация, когда влияние многообразных форм культуры не совпадает друг с другом, и тогда возникает культурный диссонанс и как следствие этого, в обществе появляется деформированная идентичность, которая не имеет цельности [248, с. 247–
248]. Такие деформированные личности можно увидеть среди эмигрантов, среди аборигенов, среди людей, которые попали под влияние таких форм культуры, вектор движения которых не совпадал.
Информационное общество формирует человека, который теряет личностную идентификацию (ментальную, этническую,
национальную и др. Социальный статус человека оказывается на перекрестке позиций, которые он занимает. Так, групповая идентификация человека является результатом его принадлежности к определенной социальной группе, границы профессиональной деятельности также недостаточно четко очерчены,
а культурная идентификация формируется под воздействием разных форм культуры, с которыми он соприкасается.
В украинском обществе также можно встретить культурный диссонанс, потерю идентичности, поскольку в результате модернизационных преобразований меняется традиционная структура общества. В этом процессе существуют как отрицательные (нарушаются социальные нормы, увеличивается количество людей с вредными привычками, растет агрессия,

человек может потерять свою идентичность, таки позитивные черты (появляются инновации во всех сферах жизни, формируются новые нормы и ценности и др.).
Становление нового общества – достаточно жесткий процесс, который несет с собой, с одной стороны, дифференциацию,
а с другой – интеграционные процессы. Так, возникает дифференциация внутри социума, складываются новые экономические,
социально-политические и культурные отношения выстраивается иной тип взаимосвязи между центром и периферией,
способный привести отдельные страны не только к отставанию,
но и выпадению из формирующегося миропорядка. Такая политикане может импонировать всем государствам, особенно тем, которые недавно получили независимость и стали самостоятельными растет волна недовольства, вспыхивают протестные движения, особенно в слаборазвитых странах. Они отказываются принимать правила и ценности, которые диктует им новая культура. Но внешнее культурное давление достаточно сильно, процессы глобализации имеют объективный характер.
И у данных государств два пути или они мобилизуются и перестроят свои системы и включатся в общий процесс максимально эффективным способом или покорятся внешним факторами в таком случае преобразования становятся более болезненными и непредсказуемыми.
Изменения в украинском обществе связаны с глобальными процессами, протекающими во всем мире, среди которых можно выделить и интеграционные процессы. Исследователи А. Аппа- дюре, Х. Беркинг, М. Кастельс, Р. Робертсон считают, что на современном этапе общественного развития процессы интеграции настолько сильны, что о национальных государствах вскоре вообще перестанут вспоминать государства полностью или частично должны поступиться своим суверенитетом транснациональным институтам, тенденциям, ценностям [262, с. Открытость границ в условиях общего роста материального благосостояния и коммуникационных возможностей, не говоря уже о распространении шаблонов западной массовой культуры,
транслируемых миллиардами теле- и радиоприемников, Интер-


172
нетом, способствует повсеместной культурной универсализации.
Данные процессы допускают объединение стран, народов и их социальных институтов в единое целое. Но объединение происходит не на равных принципах этот процесс возглавляют сильные, развитые государства, которые, по мнению В. Златева,
в сущности и управляют наднациональными экономическими институтами [125, с. 178–179]. Ему вторит исследователь
И. Валлерстайн, который считает, что процессы, которые возникают в обществе, являются огромной ошибкой современной действительности – обманом, навязанным нам властными группировками [43, с. 15]. Эту точку зрения поддерживает и американский исследователь У. Бледсо, который отмечает «То,
что некоторые ученые воспринимают как глобальную цивилизацию или путь к единственной культуре, лучше определить как своего рода экономический консорциум, в котором доминируют близкие транснациональные корпорации (ТНК), а продвижению их интересов способствуют агентства, в роли которых выступают международные организации (МВФ, ВТО и др [125, с. В данных условиях для сохранения стабильности акцент переносится на государственную власть. И соответственно,
активизируются ценности, связанные с развитием и поддержкой государственной власти. Сегодня государства все активнее объединяются в региональные организации вроде Европейского союза (с собственной валютой – евро) или НЕФТЬ – Североамериканскую зону свободной торговли, в которую вошли
Мексика, США и Канада. А инвестиционная мощь японского капитала распространяется на всю Азию. Одновременно с экономической интеграцией делает первые шаги и политическая,
которая приобрела дополнительный импульс после краха западного империализма и коммунистической системы.
Одним из путей преодоления кризиса в современном обществе является процесс стабилизации социальной структуры, в котором формируются прочные и устойчивые социальные связи и отношения последние складываются на основе новой ценностной системы и системы нравственных норм.
Данный процесс охватил современное мировое сообщество,



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   100


База данных защищена авторским правом ©genderis.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница